מאמר מעולה, לא קראתי אותו.

[...] [...]

הגדרת האיכות – זן ואמנות אחזקת האופנוע

עוד ניסיון אחד, ואז אני מתייאשת…

משהו לא בסדר עם הפינגים שלי – זה הקישור הנכון (אורי, תתחיל להאכיל את הכבשה שלך!).

[...] אמו� ה � גד אמ� ות. The Orthodox Church, and the non-orthodox art. אורי מדבר על אמ� ות בחסות מדי� ה, וזה הזכיר לי שלמטבע הזה יש גם צד ש� י, והוא: מדי� ה � גד אמ� ות. כול� ו יודעים על אמ� ים ויצירותיהם שהיו מוחרמים ע"י המשטר הסובייטי. לא כולם יודעים שרוסיה של פוטין הולכת בצעדים בטוחים לאותו כיוון. העם הרוסי הוא דתי מאד, לפחות בהשוואה לעמי אירופה המערבית של ימי� ו. בכך הרוסים יותר דומים לאמריקאים, במיוחד לאלו שחיים בדרומה של ארה"ב (וזה לא הדמיון היחיד). אפילו בעשורים הארוכים של השלטון הקומו� יסטי, עם האתאיזם הכפוי כמעט לחלוטין, רבים המשיכו להתפלל בבית ואף לבקר בכ� סיות. לפ� י המהפכה, הקשר בין דת למדי� ה היה כמובן הדוק ביותר, כמו גם בשאר השלטו� ות המלוכ� יים של אירופה. בלי שום קשר לעומק אמו� תם, ב� י המלוכה עשו שימוש רב, ולעתים צי� י, ברגשות הדתיים של � תי� יהם. [...]

ד.ט., זו אמנות (?) פוסט-מודרנית – למעשה ההפך מאמנות מודרנית, ומעצם הגדרתה ע"י המייסדים שלה היא ההפך מאמנות בכלל (ANTI-ART).

אורי, הכוונה למוזיאון בבילבאו, לא זה בניו יורק. (הוא מאת פרנק גרי, לא פ.ל. רייט).

מאנצוני או המזרקה של דושאן הן דוגמאות קיצוניות ביותר, ולא מייצגות, של האמנות המודרנית.

יעקב, אני נהיה עצבני כשמדברים סרה בפרנק לויד רייט, אבל באשר לפנים לא אגיד מילה. לא ביקרתי.